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 Une façon de mieux comprendre le mystère qui entoure le passé de Paros est d'explorer l'île et ses environs.
1. En regardant les murs de pierre et les chaînes de montagnes, vous pouvez voir les pierres qui étaient autrefois utilisées par les premiers habitants de l'île, qui habitaient Paros il y a des milliers d'années, à l'époque paléolithique. Très probablement, ils vivaient dans des grottes en petits groupes. Des traces de leur habitation ont été retrouvées dans la grotte du démon sur la colline d'Agios Georgios à Lagada, près d'Aspro Korio, dans la grotte d'Antiparos et dans de nombreuses autres cachettes naturelles.
2. Sur Salyagos, les archéologues ont découvert les ruines d'une colonie néolithique (4300 - 3900 avant JC). Il y a peut-être des centaines d'années, des villages similaires existaient dans d'autres parties de Paros. Sur les îles des Cyclades, en particulier à Mykonos, Ios et Kythnos, de plus en plus de ruines de colonies néolithiques sont constamment découvertes. Leurs habitants historiques vivaient très probablement de la pêche, de la chasse et de l'agriculture, qui avaient déjà commencé à gagner en popularité. L'île de Salyagos, située en face d'Antiparos, a présenté aux archéologues les plus anciennes découvertes témoignant de l'histoire de Paros. Certains d'entre eux sont exposés au musée Saliagos.
3. De nombreuses tombes cycladiques ont été découvertes à Paros, entre environ 3200 et 2000 avant JC. Des sculptures cycladiques trouvées sur les lieux de sépulture sont exposées dans de nombreux musées cycladiques. Sur d'autres îles, des ruines de colonies de cette époque ont été découvertes. À Paros, de telles colonies ont été trouvées à Castro près de Parikia, à Drios (Pyrgaki), à Gilf, Alykia (Avissos) et dans la périphérie de Kolibitres près de Naoussa (il y a aussi des tombes anciennes de cette période). Des découvertes encore plus impressionnantes nous attendent peut-être à l'avenir.
4. À Paros, contrairement à Santorin, la civilisation minoenne (2000 - 1500 avant JC) n'a pas laissé ses traces, bien que la colonie de Castro près de Parikia ait été fondée entre 2400 et 2100 avant JC et était habitée juste au sommet de son développement. Civilisation minoenne. Néanmoins, ses représentants ne se sont pas installés sur l'île - pour les résidents locaux, ils sont restés des voyageurs marchands. La combinaison des monuments des civilisations minoenne et cycladique peut être observée à Milos, Kea et Santorin.
5. Le palais de l'époque de la civilisation mycénienne a été découvert dans la ville de Koukounaries près de Naoussa. Elle fut habitée à la fin du XIIIe siècle avant JC et servit de forteresse militaire à ses habitants.
6. L'histoire du développement de l'île au cours des années suivantes reste un mystère. Lorsque les anciens ont découvert le fer et inventé l'écriture, une véritable révolution a eu lieu dans le monde, qui a changé les conditions d'existence dans tous les coins de l'Oycumène. Les Doriens se sont installés dans le Péloponnèse et les Phéniciens ont établi leur domination sur la Méditerranée et la mer Égée.
7. Au cours des siècles suivants, une migration active de tribus a eu lieu sur les îles de la mer Égée.
Les Arcadiens s'installèrent à Paros, qui se mêla plus tard aux Ioniens qui vinrent sur l'île après eux. À l'époque d'Homère, Paros est devenue le centre du commerce maritime. A cette époque, le célèbre poète Archilokos (VIII siècle avant JC) est né sur l'île. Les preuves historiques de cette époque comprennent les ruines d'un ancien cimetière, où le père du poète a peut-être été enterré, ainsi que les ruines de l'île de Despotico.
8. De nombreux monuments d'architecture ancienne, trouvés principalement dans les environs de Parikia, appartiennent à cette époque. L'endroit où se trouvait le temple de Dimitra, célèbre centre culturel de la civilisation cycladique et égéenne, est encore inconnu.Les temples d'Eileithia, d'Ipathos Diaz, d'Aphrodite (à Delion), d'Asclépios et d'Apollon Pythias s'élèvent dans les collines, mais le site où se trouvait l'ancien théâtre de la ville n'a pas encore été trouvé.
9. En 146 avant JC, Paros passa sous le règne de Rome et devint l'une des provinces romaines - avec d'autres îles, ainsi que la Grèce centrale et méridionale. Sur cette île et d'autres des Cyclades, de nombreux objets de la civilisation romaine ont été découverts.
Avec l'émergence du puissant Empire romain, les cités-États ont cessé d'exister, ce qui a également été facilité par les événements de l'époque macédonienne. Au cours de cette période, Milos, Paros, Sifnos et Thera ont atteint leur apogée, bien qu'aucune preuve historique n'ait été trouvée pour étayer ce fait.
Délos resta pendant tout ce temps un centre religieux, devenant simultanément le principal port de commerce de toute la mer Égée.
10. Les traces de la domination byzantine sur l'île (IV-XIII siècles après JC) sont représentées par le temple d'Ekatontapiliani et les églises de Treis Ekklisies (qui signifie littéralement «trois églises»). Même pendant cette période, les cités-États n'existaient pas: tout l'empire était gouverné depuis le centre de Constantinople. Les îles de la mer Égée à cette époque se sont transformées en bases navales pour la flotte byzantine, mais elles conservent également leur ancien rôle.
11. La civilisation byzantine a été remplacée par le règne des Francs (XIII-XVI siècles après JC) et des Vénitiens, qui ont laissé leurs traces à Castro près de Parikia, à Naoussa, Kefalos près de Marissa et Antiparos. Il est à noter qu'avec les conquérants, des locuteurs d'autres langues et cultures sont venus sur l'île. À cette époque, les monuments anciens acquièrent une importance particulière - les dirigeants les acquièrent activement et les vendent sur les marchés européens.
12. Il y a peu de monuments de la domination turque sur l'île: les Turcs n'y habitaient pas, mais envoyaient seulement périodiquement des militaires et des fonctionnaires à Paros pour percevoir des impôts. Pendant cette période, de nouvelles colonies sont apparues sur l'île (Lefkes, Kostos et Marmara).
13. Avec l'émergence du nouvel État grec, Paros se développe sur un pied d'égalité avec les autres îles. Inspirés par la libération tant attendue, les habitants de toutes les îles de la mer Égée se lancent d'un seul coup dans une activité agricole et marine active.
14. Au fil du temps, une grande civilisation insulaire se développe à Paros, se terminant par une immigration qui a commencé dans les années 1950. Les années 1970 ont vu le déclin de la culture insulaire, associé à l'introduction active des principes de commercialisation et à la destruction de l'environnement naturel de Paros dans la poursuite des revenus du tourisme. Aujourd'hui, l'île est en danger de perdre complètement son individualité et son charme naturel, devenant une station balnéaire commune pour les Athéniens qui viennent ici pendant quelques jours pour se reposer et se détendre. Il est vital pour les insulaires de développer un programme qui combine le développement soigneux de l'industrie du tourisme avec le respect de l'ancienne civilisation de Paros et le caractère unique de l'île.
I.S. Lotov
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