Hamadrills: sons, expressions faciales, gestes |
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Le fait est que, au sens moderne du terme, la langue des animaux est un système de communication qui peut inclure non seulement des signaux acoustiques. Cela comprend également des gestes, des postures et un système de communication à l'aide de dessins, de fleurs, d'odeurs, etc., etc., en un mot, tous les moyens possibles qui aident à établir le contact entre les animaux individuels, à coordonner les actions de toute la communauté Le langage des hamadryas comprend un système complexe de sons, de regards et de gestes.
Le chef, qui a remarqué le danger, fait une exclamation spéciale. Il n'est pas nécessaire de répéter une seconde fois: tout le troupeau se précipite immédiatement ou prend une position défensive. Le singe, à la traîne du troupeau, crie différemment. Et des sons complètement différents accompagnent divers rituels intra-troupeaux qui aident les hamadryas à exprimer leur attitude envers leur compatriote. Tout membre du troupeau hamadryas, rencontrant un chef ou un singe du plus haut rang, va s'asseoir devant lui et plusieurs fois brusquement "haleter". C'est un message d'obéissance, de reconnaissance de l'autorité et d'admiration pour elle. Lorsqu'il propose ses services pour la recherche, le singe utilisera d'abord sa langue d'une manière spéciale - un signal à son partenaire d'une disposition amicale et une demande de réponse en nature. Une variation de ce son est le doux babillage que n'importe quel singe "Adresses" au bébé, je vais le conduire ou simplement allaiter. Si nous faisons une analogie avec la langue humaine - une analogie très conditionnelle - les signaux dans la langue hamadryll ne correspondent pas à des mots, mais à des phrases, parfois même à tout un ensemble de phrases.
Les moyens de communication silencieux - postures, gestes, expressions faciales - constituent la deuxième partie et peut-être la plus expressive de la langue hamadryas. Une douzaine de regards expressifs, des mouvements mimiques et des gestes de signalisation, en plus de vingt signaux sonores, suffisent amplement à «expliquer» avec des proches et des ennemis sur n'importe quel sujet. Situation standard. Deux femmes se sont disputées. Crissement. Laine en lambeaux. Et soudain, celle qui a commencé le combat surprend le chef du regard. En couinant comme si elle était récompensée non pas d'un regard, mais d'une bonne gifle, le singe se précipite vers le maître et se met à le fouiller nerveusement. En fait, ce n'est même pas une recherche, mais plusieurs mouvements de recherche. Purement symbolique. Afin de prouver votre loyauté et d'être pardonné.
Les femmes en guerre utilisent souvent des regards menaçants lors de querelles silencieuses. Ils clignent des yeux, assouvissent leur colère et se dispersent, sans attirer l'attention du chef. Il semble qu'Heidiger, un célèbre éthologue, possède la phrase que le corps d'un animal est comme un livre ouvert, qui peut être lu si vous savez lire, et que chaque point du corps a sa propre signification dans le troupeau. Cela convient au mieux aux hamadryas.
En soulevant la queue d'une certaine manière et en l'agitant d'un côté à l'autre, le hamadrylich peut démontrer sa faveur pour le mâle ou exprimer un mépris total pour sa fréquentation. Faisant l'expérience du regard interdit d'un singe plus fort, un singe faible pliera certainement ses mains d'une manière spéciale - les pressera contre le corps et baissera ses mains. Un geste d'obéissance, d'obéissance. Mais, peut-être, en premier lieu dans la communication des singes - toutes les mêmes expressions faciales. La richesse des expressions faciales est le résultat des muscles faciaux bien développés de ces singes. En bougeant leurs oreilles, leurs yeux, leur bouche, leur cuir chevelu, les hamadryas peuvent faire preuve de peur, de rage, de curiosité, d'indécision, de bonne humeur, de colère, de tristesse et de nombreuses nuances d'émotion. Surtout s'il y a une «lutte des motifs» chez la créature hamadryll.
Même les bébés connaissent cette loi du troupeau hamadryas. Mais la délicatesse reste une délicatesse. Et toute une gamme de sentiments se reflètera sur le visage du singe: une envie de s'emparer de la nourriture, la peur du chef, une tentative d'obéissance, une impudence indécise dans l'espoir d'arracher un morceau et de rester impuni. Mais, peut-être, les sentiments les plus expressifs sont écrits sur la physionomie d'un mâle hamadryl, quand il voit un adversaire et n'a pas l'occasion de se débattre avec lui. L'expression ultime de telles émotions est ... le bâillement. Ces bâillements sont terribles et passionnés. Montrez toutes les dents, les gencives, le pharynx. Les yeux fermés, les oreilles tirées, le corps tendu ne font que souligner le plus fort degré d'excitation dans lequel se trouvent les rivaux. Et après chaque bâillement, le singe est comme après une grave crise nerveuse. Bien que, peut-être, il en soit ainsi, si nous sommes d'accord avec les éthologues et classons ce comportement des hamadryas comme des réactions biaisées, qui sont toujours le résultat d'un stress émotionnel extrême.
Qui sont les hamadryas?Les hamadrilas (babouins à volants) sont des singes au nez étroit. Ils appartiennent au genre des babouins ordinaires. Ce genre est inclus dans la famille des singes inférieurs à nez étroit ou ressemblant à des singes, et cette famille, à son tour, fait partie de la superfamille des singes ressemblant à des chiens. Les hamadrilas ressemblent à des chiens. À la fois en apparence et dans certains sons qui rappellent les aboiements d'un chien. En Grèce et dans la Rome antique, ils étaient appelés soi-disant cynocéphales (à tête de chien). Ce nom est encore utilisé occasionnellement. Les hamadryas sont également appelés babouins à volants.Ils doivent ce nom au luxueux manteau gris argenté qui couvre les épaules des mâles adultes. Soit dit en passant, si dans de vieux livres vous rencontrez une description des babouins argentés, nous parlons à nouveau des hamadryas. Il y a des hamadryas (Papio hamadryas) en Afrique de l'Est et dans la péninsule arabique. Ce sont de grands singes. Le poids des mâles atteint parfois 40 kilogrammes. Les femelles sont plus petites. Et ils donnent naissance à des bébés en général minuscules. Habituellement, un ourson naît, mais il y a aussi des jumeaux. Il n'y a pas de saisonnalité dans la reproduction des hamadryas. Les Hamadryas vivent en troupeaux de cinquante - soixante, voire quatre - vingts singes.
Toutes les parties de leurs possessions ne sont pas visitées par les hamadrilles avec la même constance. Dans certains, ils passent la plupart de leur temps, dans d’autres, ils ne passent pas des mois. Les hamadryas ont des lieux d'alimentation et de repos préférés à midi, certains lieux de nuit. Le troupeau d'hamadryas est uni dans ses actions. Les singes se nourrissent ensemble, vont à l'abreuvoir et reviennent pour la nuit. Et, bien sûr, ils combattent les ennemis ensemble. Cette cohérence, l'organisation des actions n'est possible que parce qu'au sein du troupeau hamadryas, il existe un système complexe de relations entre ses membres individuels. Il y avait différentes versions concernant la structure du troupeau hamadryas. Selon l'un d'eux, le troupeau est le «harem» d'un seul et unique chef endurci. Tous les autres singes sont ses femmes et ses enfants. Dans un tel troupeau, les femelles sont fidèles à leur maître toute leur vie. Les fils adultes, devenus rivaux du père, sont expulsés du troupeau. Certaines femelles partent avec elles. Selon une autre hypothèse, toute la communauté hamadryas se compose de plusieurs o et k et a, dirigés par un ou plusieurs grands chefs. Oikia est une sorte de famille de singes. Il comprend des femelles avec des veaux et plusieurs mâles. Par Pour la première fois, le terme «oikia» a été introduit dans la littérature primatologique par le scientifique japonais Ima-n-ishi. Imanishi pense qu'il existe deux types d'oikia. Certains oikia existent isolément, ne fusionnant pas avec les voisins et ne leur permettant pas d'entrer sur leur territoire. Les Oikia du second type coexistent pacifiquement, formant d'énormes troupeaux. A la tête de ces troupeaux se trouve un ou plusieurs chefs.
Il s'est toutefois avéré que les hamadrilles sont un troupeau et non un harem ou un groupe d'Oikia. Il semble qu'un nom spécial pour ce type de communautés n'ait pas encore été imaginé. Mais les types de relations qui existent dans le troupeau, qui permettent de le préserver dans son ensemble, sont assez clairement tracés. Comme tous les animaux du troupeau, les hamadryas ont une hiérarchie. La hiérarchie est un phénomène commun à toutes les espèces, sans exception, qu'il s'agisse de grands troupeaux de mammifères, d'un troupeau de poules ou d'une colonie de grillons. L'essence de ce phénomène est que dans n'importe laquelle des communautés, il est toujours possible de désigner un chef (un animal alpha), auquel tous les autres membres de la tribu obéissent. Il a le droit d'être le premier dans le choix de la nourriture et de la femelle. Il est suivi par le bêta animal le plus bas, inférieur en tout au leader, mais ne donnant pas de descente à tout le monde. Ceci est suivi par les animaux gamma, delta, etc., jusqu'à l'oméga, qui obéit à tous les membres du troupeau. Il est constamment persécuté. Pour tenter d'expliquer ce phénomène, certains chercheurs associent le rang de l'animal dans la hiérarchie du troupeau au degré de développement des gonades. Quoi qu'il en soit, en règle générale, les mâles les plus grands et les plus forts occupent une position dominante. Les hamadrilles dans ce sens ne font pas exception. À la tête du troupeau, les hamadryas sont toujours le mâle le plus fort et le plus souvent le plus âgé. Parfois, il y a plusieurs leaders - alors ils sont égaux les uns aux autres.Ils se soucient également de la sécurité du troupeau, de l'ordre en son sein. Tous les autres singes sont situés sur différentes marches, une échelle hiérarchique. Plus l'animal est fort et gros, plus son rang est élevé. Ce principe ne s'applique pleinement qu'aux hommes. Les femmes ont leur propre hiérarchie, parallèle à celle des hommes. Le rang d'une femme n'est pas déterminé par sa force.
Cela se produit lorsque la tyrannie des femelles commence à perturber la paix du troupeau. Un autre principe sur la base duquel les rangs sont répartis entre les hamadryls est la présence d'un lionceau. La femelle la plus miteuse avec la naissance d'un petit est immédiatement transférée automatiquement à un échelon supérieur de l'échelle hiérarchique. Les lois de la hiérarchie ne s'appliquent pas aux bébés pendant les premiers mois de la vie. La naissance même d'une hamadrylenka est un événement. Des singes dans une foule serrée entourent la femme en travail, s'inquiètent, crient. Lorsque la naissance se termine en toute sécurité, tout le monde essaie de regarder ou de toucher le nouveau-né, témoignant d'une attitude tendre à son égard. Cependant, cela est rarement possible pour quiconque, car .1 heureuse .mère immédiatement mais il a hâte de cacher son trésor à la fois au froid et aux regards inutiles sur sa poitrine. Ce n'est que dans la troisième semaine de vie que les hamadrylenki sortent pour regarder la lumière blanche. Incapable de le garder sur sa poitrine, le hamadrilikha tient sa queue, lui permettant d'explorer le monde dans le rayon de cette laisse particulière. Désormais, l'accès au bébé est ouvert à tous. Les petits hamadryats sont le centre d'attraction de tout le troupeau. Même ceux qui sont légèrement en avance sur eux, leurs adolescents, les bricolent doucement. Les femelles les plus lugubres s'accroupissent souvent devant elles et, regardant par-dessus leurs épaules, proposent de monter.
Faits intéressants
N. Pozharitskaya |
Le langage des animaux est un phénomène extrêmement intéressant. Et si auparavant seuls les biologistes et les zoopsychologues étaient engagés dans son étude, un vaste champ d'activité s'est maintenant ouvert aux physiciens, chimistes, mathématiciens et linguistes.
Il existe une vingtaine de signaux dans le langage sonore, chacun d'eux porte des informations spécifiques et possède une adresse exacte.
En plus de ces signaux précis, les hamadryas émettent encore de nombreux sons qui ne portent pas d'informations spécifiques. Par exemple, un grognement heureux pendant la recherche. Bien que comment dire, peut-être que ce grognement est un signal pour un partenaire et encourage ses actions. De plus, récemment, l'opinion s'est répandue de plus en plus que même les sons apparemment très neutres, comme les grondements dans l'estomac, ont une valeur de signal. Rumbling aide les singes dans les fourrés à déterminer l'emplacement des parents. Tout comme les battements du cœur de la mère aident le bébé à se mettre dans la bonne position sur son corps et à ne pas perdre le mamelon.
Avec l'aide de son regard, le chef peut contrôler silencieusement toutes les actions du troupeau à distance.En même temps, il peut être suffisamment éloigné de ses proches. Tout de même, le look prendra effet. Le secret réside dans les zones blanches de la peau au-dessus des paupières. Dès que le singe lève les sourcils, c'est-à-dire qu'il suffit de retirer la peau du front, et les paupières blanches ressortent clairement sur sa physionomie grise. Par conséquent, un regard interdit ou menaçant est visible de loin.
Ils utilisent tout leur corps pour atteindre un rapport, du bout du nez au bout de la queue.
Offrez une friandise à n'importe quel singe devant le chef. Elle n'a pas le droit de prendre un morceau. Les choses les plus délicieuses appartiennent d'abord au chef. Même s'il est maintenant, en ce moment, et n'est pas d'humeur à se régaler.
Cependant, il n'y a presque pas de travaux éthologiques concernant les émotions des hamadryas et leurs moyens de communication. Et nous n'avons pas encore beaucoup appris sur ces questions.
Chaque troupeau a sa propre propriété. Mille un hectare et demi. Les limites de ces possessions sont conditionnelles. Les chercheurs ont observé comment, à un point d'eau situé sur le territoire d'un troupeau, les propriétaires ont rencontré de nouveaux arrivants. Les troupeaux n'étaient pas mixtes. Ils ne se sont pas montrés très hostiles.
Certains scientifiques considèrent un troupeau de babouins hamadryas comme une collection d'Oikia du deuxième type.
Même un observateur inexpérimenté pourra immédiatement remarquer dans le troupeau hamadrilas plusieurs femelles qui intimident leurs autres membres de la tribu, profitant de la disposition particulière du chef (ou de l'un des chefs). Parmi eux, il y a toujours la «première dame de la cour». Légèrement inférieure à sa seconde. Le troisième, obéissant au premier et au second, ne donne pas une descente à tout le monde. Etc. Cependant, la disposition particulière des mâles ne les assure pas des cruelles fessées que le chef demande de temps en temps à ses favoris.
Le temps heureux et insouciant passe vite. Les hamadryllas d'un an obéissent déjà aux règles de comportement adoptées dans la communauté hamadryllas et maîtrisent la langue du troupeau.
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