Un accroc ou un accroc? |
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L'écrivain B.Timofeev dans le livre "Est-ce que nous disons bien?" appelle une distorsion évidente, quoique très ancienne, de la phrase bien connue: "J'ai eu comme des poulets dans la soupe aux choux." "En règle générale, ils ne font pas bouillir la soupe aux choux de poulets", écrit Timofeev. "Où donc le coq s'est-il retrouvé (poules - dans l'ancien nom)? Tout est question de distorsion d'un vieux proverbe folklorique: "Je suis entré dans OSHIP comme des poulets". Cette expression ne se trouve dans aucun des dictionnaires explicatifs et phraséologiques. Les dictionnaires de MI Mikhelson et DN Ushakov, les dictionnaires en 4 et 17 volumes publiés par l'Académie des sciences ne donnent qu'un dicton selon lequel il est devenu comme du poulet dans une soupe aux choux, c'est-à-dire dans des problèmes inattendus, dans une situation désagréable. M.I.Mikhelson cite à titre d'illustration un extrait de l'histoire de V.I.Dal: «Vous ne savez pas où vous perdrez. Il marchait, marchait et courut dans son propre malheur, et frappa comme des poulets dans une soupe aux choux: les Circassiens le prirent de leurs mains vivantes - il courait vers le chasseur et la bête, et lui-même courut vers eux.. La cueillette, qui a surgi sur la base d'une fausse étymologie (seule la cueillette ou la cueillette aurait pu sortir de «cueillette»), est prête comme pour déplacer la soupe aux choux à l'origine du dicton. En attendant, une interprétation plus fiable des origines de cette expression est possible. Le fait est qu'avant, le poulet s'appelait non seulement une volaille mâle, mais aussi un coq de n'importe quel gibier (tétras lyre, par exemple). Dans un certain nombre d'expressions, je me suis fait prendre comme un renard dans un piège, comme un tétras du noisetier dans un collet, etc., en plaisantant et ironiquement, cela ressemblait à un poulet dans une soupe aux choux (à propos d'un tétras). De plus, la dernière expression pourrait avoir une source littérale et également associée à une caisse claire. Autrefois, il y avait une sorte de piège qui pinçait la patte d'un oiseau - une pointe, ou une pincée, ou une pincée (c'est-à-dire des pinces, des pinces, des vices). De tels pièges en bois fendu ont été placés sur les oiseaux, les grands animaux (renards, ours), les écureuils et les martres. La main ou la jambe d'un chasseur imprudent, un bûcheron malchanceux, aurait pu tomber dans un shchap (ou une pincée), comme un piège. Cela a donné lieu à l'adage. "Pour entrer dans shchap - dans l'étanchéité, dans shchemy, en difficulté", - lu dans le dictionnaire de V. I. Dahl. Donc, une autre version initiale du dicton: je me suis fait prendre comme des poulets dans shchap (à la rigueur), ce qui a donné une relecture sonore et sémantique des mots shchap - pinch - shchi.
V. I. Dal dans son dictionnaire donne de la ferveur et de l'intimidation - pour le nom d'un endroit battu, un éclat sur un arbre, ainsi que surtout de la ferveur et de la ferveur (diminutif pour cela - un tyran) - pour désigner un crochet, un hic, un zastruga.Il y a aussi une expression proverbiale: "Il n'y a aucun accroc, aucun accroc, tout est lisse"... De plus, l'ancienne distinction entre les mots intimidateur (un éclat dans un arbre) et un accroc (sastruga, attelle lors du traitement d'une planche) vous permet de pénétrer dans le sens original du dicton. Il ne s'agit pas de nœuds et d'éclats saillants, mais des crochets restants après le traitement, et des nœuds dans la planche, qui sont toujours très difficiles à aligner. Aucun noeud, aucun accroc - cela signifie que tout est traité proprement et que le matériau de première classe (sans noeuds) est amené à briller comme un miroir. Par conséquent, l'utilisation figurative du dicton n'est pas une simple comparaison, pas la qualité du matériel, mais un bon travail, une brillante performance d'une entreprise ou d'une tâche. C'est ainsi que l'expression doit être comprise sans accroc, sans accroc. Et ceci est un autre exemple de l'imagerie vivante des proverbes et des dictons, de la sagesse profonde et de l'exactitude de la signification qu'ils contiennent. L. Skvortsov Publications similairesLisez maintenantToutes les recettesLisez maintenant |
Tentatives "Réparer" l'un ou l'autre proverbe et dire, pour clarifier et clarifier sa signification sont rencontrés assez souvent. Cela est dû à l'ancienneté de nombreux proverbes et dictons, à l'oubli partiel ou complet de leur sens littéral, la polysémie, qui permet parfois de les interpréter de différentes manières.
Proposant de remplacer un accroc par un accroc, beaucoup les considèrent comme des mots de racines et de significations différentes. En réalité, ce n'est pas entièrement vrai. Dans l'alternance des voyelles e-i-o - "Zéro son" les relations phonétiques de l'antiquité profonde se reflètent. Il est clair, bien sûr, que les mots historiquement de la même racine, enracinés dans différentes vocalisations, peuvent être perçus au fil du temps comme semi-liés, voire tout aussi étrangers, comme, par exemple, les mots déchirer - fuir - tirer - intimider - guilleret - absurdité (bien que ils retournent tous à la même racine). À propos, à partir de la même racine, les mots turf (ce qui est arraché), un trou (ce qui est déchiré, arraché) et une route (un passage déchiré à travers la forêt) sont formés à partir de la même racine. De nombreux locuteurs ont tendance à associer le mot village au mot arbre à l'origine. En fait, voici la même racine à déchirer. Un village est un lieu de peuplement forestier, où les arbres ont été déchirés, arrachés, littéralement «un endroit arraché, des terres arables». Dans les dialectes populaires modernes, l'ancien mot dor a été conservé - «Sol vierge soulevé, nouveau» ou "village" (Lipin Dor, par exemple): son lien avec le verbe déchirer - arracher est incontestable.
